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    人之初生,无法照料自己,想要成长起来便需要庇护和照顾,从外界汲取营养,待到成年才能独立出来。

    楚平临灵界如新生,就像婴儿一样,也要找一个可以提供庇护和照顾的地方,这也是绝大多数的修行者采取的方法,找宗门,拜师。

    宗门好比父母,但也有不拜师者,那就好比被父母抛弃,诸如狼孩之类。

    两人商量好了这事儿便开始在丛林中跋涉,虽然不知丛林到底有多大,但相信照准一个方向走下去总会有尽头。

    楚平也担心陆旭的去向,穿越世界壁障时自己受到了这么严重的伤势,若非遇到明缇,自己或许真的会死在这个地方。

    但不管自己怎样担心都无济于事,楚平同样感受到了灵界的强大束缚力,本来那些飞腾变化的力量,在这个世界全然算不得什么。

    有人做伴,这旅程便不孤独。更何况两人来自不同的世界,所谈所语,皆新奇不同。虽说人情道理相差不多,但风物风俗却别开生面,闻所未闻,甚至于两人的修行方式也是迥然不同。

    明缇所言,自身所修,无关神魂与肉身,确切的说来,修的是意念,却并不如楚平那般修出元婴,意念便是意念,是一段不可捉摸如电波般的不可见之物。

    他们本身不具备强大的力量,却能不断增强与天地的亲和度。亲和度越高,所能调度的能量和灵力便越多。在不断的调度和使用中,意念跟天地的亲和度亦不断提升,终而至“神与道合”,与天地同存不灭。

    “这倒是很新奇的方式……”

    其实正经说来,明缇的修行方式跟道家元神法并无太大的不同,合体境界追求的就是天人合一,一心动而天地共鸣。如果非要说区别,明缇的修行放弃了对形体的执着,更贴近大道。

    道本无形,然元神有体。依明缇所说,他们的身体也仅仅比普通人强壮一些,生老病死,无非是对意念的锤炼。待身体腐朽,意念便飘忽于世间,更近于道。

    虽然会觉得这种方式会更容易斩断羁绊,但固有的世界观却让楚平无法抛却对形体的执着。

    有形无形,身存身灭,无非是不同的观念而已。楚平自忖如果自己最一开始接触的理念也是这样,他同样会做出跟明缇一样的选择。

    明缇的修行方式对楚平有所启发,而同样对于楚平修身存神的方式明缇亦有兴趣。

    “意念脱离身体之后,同样能够显化人前,百变随心。这样以身体储存灵气的手段倒也很好,可以防备一些特殊情况,如天地元气贫瘠之地,倒是可以做一些储备……”

    楚平有些无语,这种修行方式在明缇看来竟然只是元气的储备手段,未免太过浅显。

    如果非要从本质上区别两种修行方式之间的异同,楚平倒更认为,自己更重修自身,无论道家元神还是霸道魔体,前者是先调御配合天地而后营造自己的小世界,魔体则干脆以身化世界,走到最后,仍是自己。明缇的方式则有些风险,以意念合于大道,被同化的几率很大,我不是我,长生又如何?

    当然,这在楚平看来也只是模糊的猜想,他的眼光见识还未到真的能够窥见利弊的程度,因此也只是浅尝辄止的讨论了一下,并未深究。

    楚平也问明缇是如何来到此间世界,明缇不知其中究竟,只知道是宗门选拔推荐,各派角逐,最后优胜的前两名就被天光笼罩,... -->>

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