，然后点击“添加到主屏幕” 乐文小说网 www.lwtxt.org，日耳曼全面战争无错无删减全文免费阅读！
即平时体系和战时体系。
平时体系下，全体日耳曼人都要依据自己的特长和能力投入到公社的各项生产生活运动中，各尽所长，为公社建设出力。而战时体系则是为了应对征战而准备的，除了少数伤残和体弱的成员被委任承担后勤和留守工作外，其它日耳曼人则都需要武装起来，投入战斗。
另外，为了方便管理，万尼乌斯认真的建立了整个日耳曼青年公社的组织架构，建立了平时管理体系和战时指挥体系。
平时，万尼乌斯任日耳曼青年公社社长兼建筑队队长，负责总管日耳曼青年公社一切事务安排，负责总管日耳曼青年公社一切建筑事务安排，授衔五道杠。
万尼乌斯以下，海尔曼任公社副社长兼狩猎队队长兼采集队队长，负责总管公社一切狩猎及采集事务安排，授衔四道杠。
万尼乌斯以下，奥维尼娅任公社副社长兼垦殖队队长兼畜牧队队长，负责总管公社一切垦荒种地及照料牲畜事务安排，授衔四道杠。
万尼乌斯以下，朱丽叶任公社副社长兼食堂堂长兼风纪委员，负责总管公社食物加工、储存、烹饪事务安排，并负责巡查青年公社内纪律巡查——主要是监督所有日耳曼人都会及时的把生活垃圾清理出去——授衔四道杠。
战时，万尼乌斯任日耳曼青年公社军统帅，亲率二十四名日耳曼狂战士，总管军队内一切事务安排，授衔五道杠。
万尼乌斯以下，海尔曼任副帅兼哨探队长，亲率三十八名日耳曼夜袭团战士，负责在大军前方打探敌情，并协助万尼乌斯统率军队，必要时可以接替万尼乌斯指挥军队，授衔四道杠。
万尼乌斯以下，奥维尼娅任女兵队长，亲自率领一百二十名日耳曼女战士，随大军行动，除战事外负责为军队提供饮食，授衔四道杠。
万尼乌斯以下，朱丽叶任守备长，负责率领所有青年公社留守成员，保卫公社并照料公社的田产牲畜。
恩……好吧，因为日耳曼狂战士是万尼乌斯的亲卫，不能乱动，所以无论战时还是平时，日耳曼青年公社的高层领导就这么四个人——海尔曼、万尼乌斯、万尼乌斯的媳妇、本来会成为万尼乌斯媳妇但因为童年阴影而逃婚的妹子。
至于战时的日耳曼斧头兵部队和日耳曼爷们枪部队的小队长们……
虽然这些小队长也被授予了一道杠的臂章，但是一来人数众多二来无非是些死跑龙套的，所以自然也就连名字都没有介绍的必要了——基本上，万尼乌斯认为，想要被介绍名字制作人设什么的，至少也要达到四道杠的标准才行，不然的话小说里出现的角色就会显得太多了。
而最后，在一群日耳曼人不能理解的表示下，万尼乌斯力排众议，留下了近四十名俘虏的性命。
这个年代，勤劳勇敢善良淳朴的日耳曼人还处于幸福的原始社会，并没有进入万恶的奴隶社会。因此他们自己不想给别人做奴隶，也懒得让别人给自己做奴隶——所以对于日耳曼人来说，战争中抓到的俘虏无非两个结局——放掉，或者拿来祭神。
刚开始的时候，一群日耳曼人就提议把这些俘虏都拿来祭神。然而当时因为要和罗马人谈判，万尼乌斯力排众议保下了他们的性命——于是日耳曼人都认为万尼乌斯会拿这些俘虏向罗马人换些牲口，也就忍了。
然而直到罗马人退去，万尼乌斯也没有把俘虏拿来换牲口，于是日耳曼人们就转了念头——俘虏只有两个结局，放掉，或者祭神——既然万尼乌斯没把俘虏放掉，那么显然是准备拿来祭神的。
之前说过无数次，日耳曼人单纯直率，但是一点也不傻——所以一群日耳曼人就在猜疑，是万尼乌斯不愿意把这些俘虏在特里尔人的土地上祭神，要带回美因茨祭神。于是现在，回了家，把俘虏们拿来祭神的说法就被再次提了出来。
最后，万尼乌斯只得表示接纳这些人作为“盟友”，在青年公社附近另外单独建了一个营地，给这些希腊和罗马“盟友”居住，并分给他们一些牲畜和工具，允许他们在指定的范围内耕种土地放牧牲畜——但要缴纳赋税——而那个最早投靠万尼乌斯的希腊人德萨，自然也就顺理成章的成为了“日耳曼青年公社盟友集中生产生活营地”的营长。
至于杠杠，那显然是不会有的。
即平时体系和战时体系。
平时体系下，全体日耳曼人都要依据自己的特长和能力投入到公社的各项生产生活运动中，各尽所长，为公社建设出力。而战时体系则是为了应对征战而准备的，除了少数伤残和体弱的成员被委任承担后勤和留守工作外，其它日耳曼人则都需要武装起来，投入战斗。
另外，为了方便管理，万尼乌斯认真的建立了整个日耳曼青年公社的组织架构，建立了平时管理体系和战时指挥体系。
平时，万尼乌斯任日耳曼青年公社社长兼建筑队队长，负责总管日耳曼青年公社一切事务安排，负责总管日耳曼青年公社一切建筑事务安排，授衔五道杠。
万尼乌斯以下，海尔曼任公社副社长兼狩猎队队长兼采集队队长，负责总管公社一切狩猎及采集事务安排，授衔四道杠。
万尼乌斯以下，奥维尼娅任公社副社长兼垦殖队队长兼畜牧队队长，负责总管公社一切垦荒种地及照料牲畜事务安排，授衔四道杠。
万尼乌斯以下，朱丽叶任公社副社长兼食堂堂长兼风纪委员，负责总管公社食物加工、储存、烹饪事务安排，并负责巡查青年公社内纪律巡查——主要是监督所有日耳曼人都会及时的把生活垃圾清理出去——授衔四道杠。
战时，万尼乌斯任日耳曼青年公社军统帅，亲率二十四名日耳曼狂战士，总管军队内一切事务安排，授衔五道杠。
万尼乌斯以下，海尔曼任副帅兼哨探队长，亲率三十八名日耳曼夜袭团战士，负责在大军前方打探敌情，并协助万尼乌斯统率军队，必要时可以接替万尼乌斯指挥军队，授衔四道杠。
万尼乌斯以下，奥维尼娅任女兵队长，亲自率领一百二十名日耳曼女战士，随大军行动，除战事外负责为军队提供饮食，授衔四道杠。
万尼乌斯以下，朱丽叶任守备长，负责率领所有青年公社留守成员，保卫公社并照料公社的田产牲畜。
恩……好吧，因为日耳曼狂战士是万尼乌斯的亲卫，不能乱动，所以无论战时还是平时，日耳曼青年公社的高层领导就这么四个人——海尔曼、万尼乌斯、万尼乌斯的媳妇、本来会成为万尼乌斯媳妇但因为童年阴影而逃婚的妹子。
至于战时的日耳曼斧头兵部队和日耳曼爷们枪部队的小队长们……
虽然这些小队长也被授予了一道杠的臂章，但是一来人数众多二来无非是些死跑龙套的，所以自然也就连名字都没有介绍的必要了——基本上，万尼乌斯认为，想要被介绍名字制作人设什么的，至少也要达到四道杠的标准才行，不然的话小说里出现的角色就会显得太多了。
而最后，在一群日耳曼人不能理解的表示下，万尼乌斯力排众议，留下了近四十名俘虏的性命。
这个年代，勤劳勇敢善良淳朴的日耳曼人还处于幸福的原始社会，并没有进入万恶的奴隶社会。因此他们自己不想给别人做奴隶，也懒得让别人给自己做奴隶——所以对于日耳曼人来说，战争中抓到的俘虏无非两个结局——放掉，或者拿来祭神。
刚开始的时候，一群日耳曼人就提议把这些俘虏都拿来祭神。然而当时因为要和罗马人谈判，万尼乌斯力排众议保下了他们的性命——于是日耳曼人都认为万尼乌斯会拿这些俘虏向罗马人换些牲口，也就忍了。
然而直到罗马人退去，万尼乌斯也没有把俘虏拿来换牲口，于是日耳曼人们就转了念头——俘虏只有两个结局，放掉，或者祭神——既然万尼乌斯没把俘虏放掉，那么显然是准备拿来祭神的。
之前说过无数次，日耳曼人单纯直率，但是一点也不傻——所以一群日耳曼人就在猜疑，是万尼乌斯不愿意把这些俘虏在特里尔人的土地上祭神，要带回美因茨祭神。于是现在，回了家，把俘虏们拿来祭神的说法就被再次提了出来。
最后，万尼乌斯只得表示接纳这些人作为“盟友”，在青年公社附近另外单独建了一个营地，给这些希腊和罗马“盟友”居住，并分给他们一些牲畜和工具，允许他们在指定的范围内耕种土地放牧牲畜——但要缴纳赋税——而那个最早投靠万尼乌斯的希腊人德萨，自然也就顺理成章的成为了“日耳曼青年公社盟友集中生产生活营地”的营长。
至于杠杠，那显然是不会有的。