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揣着丁老师送的金葫芦。洛克也有一件神器，家族传承之物，原名安吉法留铂之链，被墨大爷改造后更名飞云靴。
飞云靴以一枚珍贵的特殊神石“风之魅舞”为核心，同时具有飞天神器和空间神器的妙用，可惜以洛克的修为，眼下还发挥不了其全部功能。
如此看来，司马值实在有点穷啊，从另一方面也说明了传承积累的重要性。
就像这几里国的穷困，是多方面因素造成的，其中很重要的一个因素就是是缺乏历史传承的积累，就算有很多人想努力，也不知道该怎么努力。
感慨之后华真行又觉得自己的想法有点好笑，怎么能说司马值穷呢？听说他最近还凑齐了十二盒春容丹，有些是跟同事借的，萧光和郎校民帮他做了担保。
这就是有一个强大的组织为依靠的好处，普通江湖散修哪敢想这种事？
别说跟谁去借了，就算拿到了丹方、费尽千辛万苦集齐了灵药，也不可能有九转紫金炉大阵，更别提自己去打造碧空洗大阵了。
华真行不禁又想到了如今的几里国，目前的新形势固然是新联盟努力奋斗的成果，但同时也得益于抱住了东国这么一条粗大腿。
几里国的最近的项目，其工业体系以及技术标准都是从东国引入，这是不得不做出的选择，否则已经看不到希望。
以几里国的现实状况，建立完整的经济门类和生产、供应链体系，是想都不要想的事情，世界上绝大多数国家都做不到。
所以几里国的发展规划，首先要保证第一产业，包括各种基本生活物资能自给自足，其次是选择一种适合自身的发展模式，融入某个可以合作互惠的经济与政治、文化体系中。
三位老人家曾一再告诫夏尔，昨天吃饭的时候还在说呢，这需要相当长期且稳定的环境，发展的进程一旦被打断或出现反复，便有可能前功尽弃，历史与现实在这片大陆上留下了无数的教训。
几里国并不是没有尝试过另一种选择，它在殖民时代曾挣扎了数百年，名义上的独立后，也努力了近六十年，曾经有很多像贝克莱总统那样自我感觉良好的国家领导人，但留下的是什么呢？
是一次又一次被收割、被抛弃、被出卖、被颠覆、被嘲笑、被无视，直至被榨干了最后一丝生机，只有遍地的黑帮，无尽的混乱与贫困，宛若人间地狱。
华真行坐在直升机上，看着刚刚突破大成修为的司马值，再俯瞰下方的农垦区，莫名想到了这么多，然后又想起最初的念头缘起其实是飞天神器。
飞云靴是洛克的祖传私物，那么养元谷中还有没有飞天神器了？杨老头那里倒还有一个小板凳，他老人家平时也用不着，可以商量一下，看看能否借过来？
假如有什么急事，就可以让司马值领取，这也能体现出大派宗门的优势。飞天小板凳是杨老头的东西，其实那九口神器丹炉也是杨老头的东西。
杨老头这人不爱管闲事，也最不喜欢被人占便宜，所以只能以借用的名义好好商量。但如此算来，自己却好像已经占了他老人家不少便宜了。
正在思忖间，碧空岛已经到了。
……
五彩霞光散逸，司马值赶紧运转碧空洗大阵，将药材的灵效用于补益碧空湖景区的生机，如此稍稍挽回损失聊胜于无，他这次炼丹失败了。
华真行曾经失败过一次，情形和司马值这次差不多，但并不能证明碧空洗大阵无用，因为华真行也曾经成功过一次，当时是“献祭”了那位尼禄大神术师。
可是碧空洗大阵并不是这么设计的，难道每炼成一炉春容丹，就得献祭一名大成修士吗？就算把司马值也给献祭了，也只能成功一回啊！
司马值已突破大成修为，为何不能成功？这和华真行欲想的不一样，几人也坐下来分析原因。其实旁观者都是在看热闹，只有司马值自己最清楚，他发送了一道神念。
华真行认为突破大成修为后，就能借助碧空洗大阵炼制春容丹，从而摆脱对九转紫金炉大阵的依赖。他这个判断或许没错，但也只是针对他本人。
司马值虽然突破了大成修为，但依然是一名六级养元术导师，他修炼的根本秘法是定风潭的传承。假如养元术已有大成功诀，他得到传承后倒是不难印证，可是现在没有啊！
这世上的大成修士、大神术师有不少，但不是人人都能无师自通便会炼制春容丹，更不是人人都掌握了养元术。
所谓术业有专攻，如何借助五气丹助他人炼形理气，司马值还要特意来请教华真行呢。只要华真行教了，司马值便不难掌握，但是华真行不教的话，他也只能自行去摸索了。
司马值能成为一名六级养元术导师，是因为华真行传授了养元术的各层秘法功诀，以他的修为跟着从头印证即可。
可是华真行本人尚未突破大成修为，这世上便没有养元术的大成功诀。所谓的养元术秘法，都是在杨老头的一步步点化下，华真行一边修炼一边总结的。
没有了九转紫金丹为药引，碧空洗大阵的主阵修士以形神为药引，想炼制出春容丹，这是杨老头的设想，也是华真行计划中七级养元术大师的考核标准。
很显然，司马值还做不到，如今他有两个选择，要么就是继续修炼养元术秘法，自行开创大成功诀，要么就是等华真行突破大成修为后，总结养元术大成功诀再传授给他。
众导师先前都是摸着华真行留下的石头过河，而如今华真行再不向前走的话，其他人就没有石头可摸了。司马值最后说道：“华总导，眼下最靠谱的办法，还得依靠您解决问题啊。”
揣着丁老师送的金葫芦。洛克也有一件神器，家族传承之物，原名安吉法留铂之链，被墨大爷改造后更名飞云靴。
飞云靴以一枚珍贵的特殊神石“风之魅舞”为核心，同时具有飞天神器和空间神器的妙用，可惜以洛克的修为，眼下还发挥不了其全部功能。
如此看来，司马值实在有点穷啊，从另一方面也说明了传承积累的重要性。
就像这几里国的穷困，是多方面因素造成的，其中很重要的一个因素就是是缺乏历史传承的积累，就算有很多人想努力，也不知道该怎么努力。
感慨之后华真行又觉得自己的想法有点好笑，怎么能说司马值穷呢？听说他最近还凑齐了十二盒春容丹，有些是跟同事借的，萧光和郎校民帮他做了担保。
这就是有一个强大的组织为依靠的好处，普通江湖散修哪敢想这种事？
别说跟谁去借了，就算拿到了丹方、费尽千辛万苦集齐了灵药，也不可能有九转紫金炉大阵，更别提自己去打造碧空洗大阵了。
华真行不禁又想到了如今的几里国，目前的新形势固然是新联盟努力奋斗的成果，但同时也得益于抱住了东国这么一条粗大腿。
几里国的最近的项目，其工业体系以及技术标准都是从东国引入，这是不得不做出的选择，否则已经看不到希望。
以几里国的现实状况，建立完整的经济门类和生产、供应链体系，是想都不要想的事情，世界上绝大多数国家都做不到。
所以几里国的发展规划，首先要保证第一产业，包括各种基本生活物资能自给自足，其次是选择一种适合自身的发展模式，融入某个可以合作互惠的经济与政治、文化体系中。
三位老人家曾一再告诫夏尔，昨天吃饭的时候还在说呢，这需要相当长期且稳定的环境，发展的进程一旦被打断或出现反复，便有可能前功尽弃，历史与现实在这片大陆上留下了无数的教训。
几里国并不是没有尝试过另一种选择，它在殖民时代曾挣扎了数百年，名义上的独立后，也努力了近六十年，曾经有很多像贝克莱总统那样自我感觉良好的国家领导人，但留下的是什么呢？
是一次又一次被收割、被抛弃、被出卖、被颠覆、被嘲笑、被无视，直至被榨干了最后一丝生机，只有遍地的黑帮，无尽的混乱与贫困，宛若人间地狱。
华真行坐在直升机上，看着刚刚突破大成修为的司马值，再俯瞰下方的农垦区，莫名想到了这么多，然后又想起最初的念头缘起其实是飞天神器。
飞云靴是洛克的祖传私物，那么养元谷中还有没有飞天神器了？杨老头那里倒还有一个小板凳，他老人家平时也用不着，可以商量一下，看看能否借过来？
假如有什么急事，就可以让司马值领取，这也能体现出大派宗门的优势。飞天小板凳是杨老头的东西，其实那九口神器丹炉也是杨老头的东西。
杨老头这人不爱管闲事，也最不喜欢被人占便宜，所以只能以借用的名义好好商量。但如此算来，自己却好像已经占了他老人家不少便宜了。
正在思忖间，碧空岛已经到了。
……
五彩霞光散逸，司马值赶紧运转碧空洗大阵，将药材的灵效用于补益碧空湖景区的生机，如此稍稍挽回损失聊胜于无，他这次炼丹失败了。
华真行曾经失败过一次，情形和司马值这次差不多，但并不能证明碧空洗大阵无用，因为华真行也曾经成功过一次，当时是“献祭”了那位尼禄大神术师。
可是碧空洗大阵并不是这么设计的，难道每炼成一炉春容丹，就得献祭一名大成修士吗？就算把司马值也给献祭了，也只能成功一回啊！
司马值已突破大成修为，为何不能成功？这和华真行欲想的不一样，几人也坐下来分析原因。其实旁观者都是在看热闹，只有司马值自己最清楚，他发送了一道神念。
华真行认为突破大成修为后，就能借助碧空洗大阵炼制春容丹，从而摆脱对九转紫金炉大阵的依赖。他这个判断或许没错，但也只是针对他本人。
司马值虽然突破了大成修为，但依然是一名六级养元术导师，他修炼的根本秘法是定风潭的传承。假如养元术已有大成功诀，他得到传承后倒是不难印证，可是现在没有啊！
这世上的大成修士、大神术师有不少，但不是人人都能无师自通便会炼制春容丹，更不是人人都掌握了养元术。
所谓术业有专攻，如何借助五气丹助他人炼形理气，司马值还要特意来请教华真行呢。只要华真行教了，司马值便不难掌握，但是华真行不教的话，他也只能自行去摸索了。
司马值能成为一名六级养元术导师，是因为华真行传授了养元术的各层秘法功诀，以他的修为跟着从头印证即可。
可是华真行本人尚未突破大成修为，这世上便没有养元术的大成功诀。所谓的养元术秘法，都是在杨老头的一步步点化下，华真行一边修炼一边总结的。
没有了九转紫金丹为药引，碧空洗大阵的主阵修士以形神为药引，想炼制出春容丹，这是杨老头的设想，也是华真行计划中七级养元术大师的考核标准。
很显然，司马值还做不到，如今他有两个选择，要么就是继续修炼养元术秘法，自行开创大成功诀，要么就是等华真行突破大成修为后，总结养元术大成功诀再传授给他。
众导师先前都是摸着华真行留下的石头过河，而如今华真行再不向前走的话，其他人就没有石头可摸了。司马值最后说道：“华总导，眼下最靠谱的办法，还得依靠您解决问题啊。”