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张御在让李青禾把书信寄出去后，自己就往玄府去了一趟。
他之前已是有过考虑了，若是去往那个海岛之上探查，除了他自己之外，也就只有窦昌最为适合了。
他与窦昌在朝阳城一同对敌，与其人较为谈得来，而且这位常年对抗异神，对异神的套路也是相当熟悉和了解，去这种地方最为合适不过。
除了这些，还有一个更重要的原因，那就是窦昌拥有飞遁之术。
其人根本不必乘船出海，可以就直接去往那座大岛，来回一趟比其他玄修方便的多，耽误不了多少时候，他也能及时了解到情况。
现在已是二月初三，如今为了确保士议期间无碍，除了看守南北两处分府的那两位外，其余所有观读到灵明之章的玄修几乎都在玄府之内。
所以他到此之后，很快便在一处林苑之内找到了正在此读书的窦昌，并言自己想拜托其人代为去往海外一次，弄清楚那里到底是如何一回事。
窦昌很是爽快的就把这件事答应了下来，而且其人也是一点都不耽搁，在两人说话结束之后，就立刻动身启程。
张御则是转去了偏殿，这几天他除了修行，就是为士议之事做准备，一直往来居处和奎文堂之间，有什么关照和指点都是让严鱼明负责交代，现在既然到了这里，那索性就再多待上一些时候。
在主位上坐下之后，他吩咐这里的助役把以往的训教述册全部拿来，并在此仔细翻看起来。
这些述册都是一百年来在此负责指引弟子的前人留下的笔录，包括范澜的也在其中，这里秉承了玄府一贯的作风，什么事情都是事无巨细的记述下来，以供后人参详。
他一直认为这个作法很好，这也是为什么玄府失传了许多章印和章书，却还能重新撑起架子的原因，因为他们还可以从前人的记载里中找回一些东西。
相比之下，旧修就是不太讲究著述的，而是看重口传心授，你只看功册是没有用的，里面很多意思只有得到正传你才能真正明白。
所以他认为自己师兄桃定符如果去寻找功法传承，若找到的只是前人的遗述，那在无人指点的情况下，恐怕也只能作为修行之上参照，而并不能直接拿来修行。
差不多过去有一刻之后，外面有一名弟子走了进来，并恭恭敬敬对他一礼，道：“师兄，近来师弟有些修行上的疑难，想请教一下师兄。”
张御放下述册，道：“你把疑问说来我听。”
他在这里由于承担的了范澜的职责，所以除了负责传下章印秘法，也同样会给弟子答疑解惑。
不过他与范澜的风格不同，并不去讲什么神元高于一切的道理，也不会去说除却神元其余都可不作理会，而是尽可能的将道理讲明白，有时候还会与这些弟子探讨一下章印运使后的各种感悟。
而他在教授过程之中，也是渐渐看到了一些自己以前不曾留意到的东西。尤其每一个人不同，理解和感受都是不同，有些也能反过来给他予启发。
这里最大的收获就是他发现，心光之印这东西其实并不是从弟子得了章法秘传后才去找寻的，而是从一接触大道之章后便就开始了。
修士在这个过程中，疑惑越少，信心越足，那便越容易成功。所以把道理理解的最透彻的那一群人，是最容易寻到心光的。
这也是为什么许多寻到心光的人往往第一次就成功了，因为前期的积累已是足够，秘法对他们来说只是推开大门前的最后一把钥匙。
当然，这也可以算入天资之列，不用外人多加指点，就靠自己对道理领悟的深刻，这不算天资，什么又算天资呢？
可是大多数人却不是这样的。
这里就需要有经验的人来指点了。
其实这里也并不困难，只要在弟子观读到大道之章后就说通每一步的道理，那么其等寻到心光之印的可能性或当会提升许多。
他是这么想的，也是这么做的，所以近来往来偏殿的弟子比多了许多。
其实他认为，若是道理能够自始自终的贯通的话，就算章法失传，那么这几十年时间下来，玄府凭着前人留下的记述，还有玄首所掌握的通往第三章的章法，那么自己也应该摸到一些通往三章的门径了，而不是始终顿步在此。>
张御在让李青禾把书信寄出去后，自己就往玄府去了一趟。
他之前已是有过考虑了，若是去往那个海岛之上探查，除了他自己之外，也就只有窦昌最为适合了。
他与窦昌在朝阳城一同对敌，与其人较为谈得来，而且这位常年对抗异神，对异神的套路也是相当熟悉和了解，去这种地方最为合适不过。
除了这些，还有一个更重要的原因，那就是窦昌拥有飞遁之术。
其人根本不必乘船出海，可以就直接去往那座大岛，来回一趟比其他玄修方便的多，耽误不了多少时候，他也能及时了解到情况。
现在已是二月初三，如今为了确保士议期间无碍，除了看守南北两处分府的那两位外，其余所有观读到灵明之章的玄修几乎都在玄府之内。
所以他到此之后，很快便在一处林苑之内找到了正在此读书的窦昌，并言自己想拜托其人代为去往海外一次，弄清楚那里到底是如何一回事。
窦昌很是爽快的就把这件事答应了下来，而且其人也是一点都不耽搁，在两人说话结束之后，就立刻动身启程。
张御则是转去了偏殿，这几天他除了修行，就是为士议之事做准备，一直往来居处和奎文堂之间，有什么关照和指点都是让严鱼明负责交代，现在既然到了这里，那索性就再多待上一些时候。
在主位上坐下之后，他吩咐这里的助役把以往的训教述册全部拿来，并在此仔细翻看起来。
这些述册都是一百年来在此负责指引弟子的前人留下的笔录，包括范澜的也在其中，这里秉承了玄府一贯的作风，什么事情都是事无巨细的记述下来，以供后人参详。
他一直认为这个作法很好，这也是为什么玄府失传了许多章印和章书，却还能重新撑起架子的原因，因为他们还可以从前人的记载里中找回一些东西。
相比之下，旧修就是不太讲究著述的，而是看重口传心授，你只看功册是没有用的，里面很多意思只有得到正传你才能真正明白。
所以他认为自己师兄桃定符如果去寻找功法传承，若找到的只是前人的遗述，那在无人指点的情况下，恐怕也只能作为修行之上参照，而并不能直接拿来修行。
差不多过去有一刻之后，外面有一名弟子走了进来，并恭恭敬敬对他一礼，道：“师兄，近来师弟有些修行上的疑难，想请教一下师兄。”
张御放下述册，道：“你把疑问说来我听。”
他在这里由于承担的了范澜的职责，所以除了负责传下章印秘法，也同样会给弟子答疑解惑。
不过他与范澜的风格不同，并不去讲什么神元高于一切的道理，也不会去说除却神元其余都可不作理会，而是尽可能的将道理讲明白，有时候还会与这些弟子探讨一下章印运使后的各种感悟。
而他在教授过程之中，也是渐渐看到了一些自己以前不曾留意到的东西。尤其每一个人不同，理解和感受都是不同，有些也能反过来给他予启发。
这里最大的收获就是他发现，心光之印这东西其实并不是从弟子得了章法秘传后才去找寻的，而是从一接触大道之章后便就开始了。
修士在这个过程中，疑惑越少，信心越足，那便越容易成功。所以把道理理解的最透彻的那一群人，是最容易寻到心光的。
这也是为什么许多寻到心光的人往往第一次就成功了，因为前期的积累已是足够，秘法对他们来说只是推开大门前的最后一把钥匙。
当然，这也可以算入天资之列，不用外人多加指点，就靠自己对道理领悟的深刻，这不算天资，什么又算天资呢？
可是大多数人却不是这样的。
这里就需要有经验的人来指点了。
其实这里也并不困难，只要在弟子观读到大道之章后就说通每一步的道理，那么其等寻到心光之印的可能性或当会提升许多。
他是这么想的，也是这么做的，所以近来往来偏殿的弟子比多了许多。
其实他认为，若是道理能够自始自终的贯通的话，就算章法失传，那么这几十年时间下来，玄府凭着前人留下的记述，还有玄首所掌握的通往第三章的章法，那么自己也应该摸到一些通往三章的门径了，而不是始终顿步在此。
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