，然后点击“添加到主屏幕”转载（宋朝的一些称谓） (2/2)
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盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。宋时排行第一，也可称“大”或“一”。
年轻男子一般加家族排行称为“郎”，如“武大郎”、“杨六郎”（据考证，杨六郎其实是其父长子，排行六是家族排行）。
“娘”是女子的相对应称呼。基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义。相熟的，
多以其姓加行第再加“娘”呼之，如公孙大娘、杜十娘，孙二娘（《水浒传》中张青的妻子，孙是她本姓，孙二娘等同是名字，并非随夫姓的称呼。），许多女性没有名字，这就等同是名字。前面提到的妈祖，相传她的真名为林默,又称林默娘。
3.年长者
对年长者，不再适合称为“郎”了，就该被称为“公”了。如称陆游父亲“陆公”（后人也称陆游为“陆公”呵），赵鼎为赵公。个人意见，似乎以前的人没有中年，过了少年、青年就是老年了，一过四十就称年老，当然，在当时这个年龄也大多做“翁翁”了，称为“公”也不为过。其实，中年时一般已谋到一官半职，别人会用官职来称呼，如杜工部（杜甫,当然是唐朝。），考过乡试，也会被称为“秀才”。
4.补充说说“郎”。
在秦朝时就设置郎官“郎中令”，为皇帝左右亲近的高级官员，后面的、汉代、魏、晋、南北朝都继承了这些制度，如“门下侍郎”，唐朝、宋朝的“郎官”名号就更多了，“承信郎”、“朝奉郎”等。个人见解，“郎”的称呼源自于“郎官”。
―――――――――――――――――――
注意：
1）.姑娘指的是姑母。想想“娘”是女性通称就不难理解。
2）.不能随便用“小姐”这个称呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓~女”的意思。宋人对“小姐”的称呼，决不是指富贵之家的女儿。
3）.对官员的儿子称之为衙内。秦桧的儿子秦熺就是有名气的“衙内”。“公子”这称呼还没通用，公子指的是“爵公之子”，须是位高权重之家，如春秋战国时指的是诸侯或诸侯继承人。
4）.当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。
5.夫妻间的称呼
官人
宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了称呼皇帝为“官家”一词，极是亲切；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。也是以示尊敬。
相公
但是，相公一词并非称呼自己的丈夫。戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
“相公”一词，严禁随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。后来“相公”变成丈夫的称呼估计与原有的尊称有关，都希望自己的良人是“相公”啊。
良人
古时叫丈夫“良人”，好听吧！“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
外人，外子
在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做外子，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
另外说一下，后来，“郎君”与“娘子”逐渐变成夫妻间称呼，可能是刚开始时男女双方结婚前或新婚时相互间的称呼，然后才慢慢变成了专称。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
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注意：
1）先生
“先生”一词，近代以来，也称“丈夫”为先生。这里有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。所以，与相公演变成丈夫的道理应该是相同的。
2）老公
老公这词最初却就是太监。古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公。
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由这些称呼后来的变化可以看出，通常都是尊称慢慢演变称为通称，表达了人们的愿望与敬意（“老公”这称呼的转变应该是例外，也有可能是本人还没参透。）。
选一段有关皇室称呼的资料：
《西湖志馀》卷二：
光宗在鹤禁，意望内禅，终难发言，数击鲜于慈福太后。太后疑之，询近侍曰：“大哥屡排当，何故？”旁有奏曰：“意望娘娘为趣上耳。”顷之，寿皇至东内，从容间，语上曰：“官家也好早取乐，放下与儿曹。”上曰：“臣久欲尔，但孩儿尚小，未经历，故不能与之。不尔则自快活多时矣。”后不能强，语光宗曰：“吾尝谕乃翁，渠所见乃尔。”光宗岸帻禀曰：“臣发已白，尚以为童，则罪过翁翁。”盖言高宗逊寿皇于盛年也。
文中的慈福太后，即高宗后吴氏；寿皇即孝宗。光宗被叫做“三哥”。太后被称为“娘娘”，皇上对太后自称为“臣”，光宗也是自称“臣”，光宗称爷爷高宗“翁翁”。
仅供参考，若是有差错，还请原谅I1387
盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。宋时排行第一，也可称“大”或“一”。
年轻男子一般加家族排行称为“郎”，如“武大郎”、“杨六郎”（据考证，杨六郎其实是其父长子，排行六是家族排行）。
“娘”是女子的相对应称呼。基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义。相熟的，
多以其姓加行第再加“娘”呼之，如公孙大娘、杜十娘，孙二娘（《水浒传》中张青的妻子，孙是她本姓，孙二娘等同是名字，并非随夫姓的称呼。），许多女性没有名字，这就等同是名字。前面提到的妈祖，相传她的真名为林默,又称林默娘。
3.年长者
对年长者，不再适合称为“郎”了，就该被称为“公”了。如称陆游父亲“陆公”（后人也称陆游为“陆公”呵），赵鼎为赵公。个人意见，似乎以前的人没有中年，过了少年、青年就是老年了，一过四十就称年老，当然，在当时这个年龄也大多做“翁翁”了，称为“公”也不为过。其实，中年时一般已谋到一官半职，别人会用官职来称呼，如杜工部（杜甫,当然是唐朝。），考过乡试，也会被称为“秀才”。
4.补充说说“郎”。
在秦朝时就设置郎官“郎中令”，为皇帝左右亲近的高级官员，后面的、汉代、魏、晋、南北朝都继承了这些制度，如“门下侍郎”，唐朝、宋朝的“郎官”名号就更多了，“承信郎”、“朝奉郎”等。个人见解，“郎”的称呼源自于“郎官”。
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注意：
1）.姑娘指的是姑母。想想“娘”是女性通称就不难理解。
2）.不能随便用“小姐”这个称呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是“妓~女”的意思。宋人对“小姐”的称呼，决不是指富贵之家的女儿。
3）.对官员的儿子称之为衙内。秦桧的儿子秦熺就是有名气的“衙内”。“公子”这称呼还没通用，公子指的是“爵公之子”，须是位高权重之家，如春秋战国时指的是诸侯或诸侯继承人。
4）.当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。
5.夫妻间的称呼
官人
宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了称呼皇帝为“官家”一词，极是亲切；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。也是以示尊敬。
相公
但是，相公一词并非称呼自己的丈夫。戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
“相公”一词，严禁随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。后来“相公”变成丈夫的称呼估计与原有的尊称有关，都希望自己的良人是“相公”啊。
良人
古时叫丈夫“良人”，好听吧！“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
外人，外子
在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做外子，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
另外说一下，后来，“郎君”与“娘子”逐渐变成夫妻间称呼，可能是刚开始时男女双方结婚前或新婚时相互间的称呼，然后才慢慢变成了专称。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
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注意：
1）先生
“先生”一词，近代以来，也称“丈夫”为先生。这里有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。所以，与相公演变成丈夫的道理应该是相同的。
2）老公
老公这词最初却就是太监。古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公。
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由这些称呼后来的变化可以看出，通常都是尊称慢慢演变称为通称，表达了人们的愿望与敬意（“老公”这称呼的转变应该是例外，也有可能是本人还没参透。）。
选一段有关皇室称呼的资料：
《西湖志馀》卷二：
光宗在鹤禁，意望内禅，终难发言，数击鲜于慈福太后。太后疑之，询近侍曰：“大哥屡排当，何故？”旁有奏曰：“意望娘娘为趣上耳。”顷之，寿皇至东内，从容间，语上曰：“官家也好早取乐，放下与儿曹。”上曰：“臣久欲尔，但孩儿尚小，未经历，故不能与之。不尔则自快活多时矣。”后不能强，语光宗曰：“吾尝谕乃翁，渠所见乃尔。”光宗岸帻禀曰：“臣发已白，尚以为童，则罪过翁翁。”盖言高宗逊寿皇于盛年也。
文中的慈福太后，即高宗后吴氏；寿皇即孝宗。光宗被叫做“三哥”。太后被称为“娘娘”，皇上对太后自称为“臣”，光宗也是自称“臣”，光宗称爷爷高宗“翁翁”。
仅供参考，若是有差错，还请原谅I1387