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五星七斗构成了天盘十二道，而地盘六道则是指六道轮回，而人盘三道则是指人魂魄三道。
五星是指，金星、木星、水星、火星、土 星。即日月金木水火土。这五颗星最初分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星。
北斗七星是：一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，北斗七星的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
我看着这个图案，我在那里想了好久，然后但是不知道该如何的进行下一步。
但是石碑上的五句话，却引起了我的思考。
“不死不灭，天何苍苍。”
“即死即灭，人生苦短。”
“若死若灭，生即渺渺。”
“归葬四方，魂飞冥冥。”
“魂兮归来，永志不忘。”
这五句话究竟有何意思，这五句话会不会是我们解开的这个幻境或者阵法的关键呢。
我想起了刚才秦一刀说的一句话，就是必须一阴一阳，五行全缺之人和五行去人结合在一起，呈阴阳两极的图案才能够进入秦岭妖塔。
我不禁的疑惑起来，我不是五行全人吗，小道士也是五行全人吗。
我们两人都是五行全人，怎么办呢。
但是凡事都有例外，况且阴极必阳，阳极必阴。
我虽然是五行全人，但是我是经过爷爷的努力，逆天改命而来的，所以说我可不可以将自己的五行全人转化成五行缺人呢。
小道士是五行全人，这个肯定是转化不了了，唯一一个可能就是从我的身上入手。
但是究竟该从何处入手呢，我不知道。
“不死不灭，天何苍苍。”
“即死即灭，人生苦短。”
“若死若灭，生即渺渺。”
“归葬四方，魂飞冥冥。”
“魂兮归来，永志不忘。”
这五句话，我一直在脑子里边想着，慢慢的我就悟出来一点。
这个乃是无上的道义，其中囊括了人的生老病死，从一个人的出生到死亡全部都包括了。
归葬四方，魂飞冥冥。
魂兮归来，永志不忘。
放弃了生死，我们才 能够化蛹成蝶，方才能够涅槃重生。
这个怎么那么的熟悉，我老感觉我在那里经历过，对了我想起来了。
我曾经在菩提树下的梦境中亲手杀死了我自己，杀死了邪恶的我。
“我懂了，大破才能大立，大舍才能大得。”
大破大立，大舍大得。我连生死都可以舍弃，我还能害怕什么呢。
我不禁想起了在梦境中的一句话。
染一身琉璃素白，千里之外，飞沙狼烟烽火杀戮多少鲜血。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。涓涓心事，说与自己听。掬一砚浓墨浅描，铅素晕纸，旧楹联红腿墨残笔锋浓转淡。冉冉檀香，鹧鸪清怨。
我对着小道士说道：“你怕死吗？”
“怕。”
小道士的回答我也早已经预料到了，谁不怕死呢。
不论是千古帝王还是平常百姓，都怕死。只不过怕死的程度不一样，可以说有的人怕死怕到了一种极致，希望长生不老，但是这又有什么用呢，死期将至，最后化作一捧黄土。
这不是兰亭集序中的感悟吗？
万事万物皆有关联，不论什么东西，其中都有自己的关联。
经典的六度分隔理论，可通俗地阐述为：一个人你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。
好了扯远了，说这个六度分割理论的意思就是向大家说明万事万物都有联系，不仅仅是人之间存在，山水之间也有联系。
我继续对着小道士说道：“你想死吗？”
小道士一脸懵逼的看着我：“大哥，你是不是想要让我怀疑你的脑子有问题。”
“你丫的脑子才有问题。”我骂道。
小道士竟然走了过来，然后用手在我的额头摸了摸，自言自语的说道：“你没发烧啊。”
我笑了，而且是捧腹大笑。
“你以为，我发神经。其实此死非彼死，这个死是假死。”
“o my god（我的上帝）”小道士竟然说出来这么一句。
“你们不是道教吗？什么... -->>
五星七斗构成了天盘十二道，而地盘六道则是指六道轮回，而人盘三道则是指人魂魄三道。
五星是指，金星、木星、水星、火星、土 星。即日月金木水火土。这五颗星最初分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星。
北斗七星是：一天枢、二天璇、三天玑、四天权、五玉衡、六开阳、七摇光。季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，北斗七星的位置变化来确定季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”
我看着这个图案，我在那里想了好久，然后但是不知道该如何的进行下一步。
但是石碑上的五句话，却引起了我的思考。
“不死不灭，天何苍苍。”
“即死即灭，人生苦短。”
“若死若灭，生即渺渺。”
“归葬四方，魂飞冥冥。”
“魂兮归来，永志不忘。”
这五句话究竟有何意思，这五句话会不会是我们解开的这个幻境或者阵法的关键呢。
我想起了刚才秦一刀说的一句话，就是必须一阴一阳，五行全缺之人和五行去人结合在一起，呈阴阳两极的图案才能够进入秦岭妖塔。
我不禁的疑惑起来，我不是五行全人吗，小道士也是五行全人吗。
我们两人都是五行全人，怎么办呢。
但是凡事都有例外，况且阴极必阳，阳极必阴。
我虽然是五行全人，但是我是经过爷爷的努力，逆天改命而来的，所以说我可不可以将自己的五行全人转化成五行缺人呢。
小道士是五行全人，这个肯定是转化不了了，唯一一个可能就是从我的身上入手。
但是究竟该从何处入手呢，我不知道。
“不死不灭，天何苍苍。”
“即死即灭，人生苦短。”
“若死若灭，生即渺渺。”
“归葬四方，魂飞冥冥。”
“魂兮归来，永志不忘。”
这五句话，我一直在脑子里边想着，慢慢的我就悟出来一点。
这个乃是无上的道义，其中囊括了人的生老病死，从一个人的出生到死亡全部都包括了。
归葬四方，魂飞冥冥。
魂兮归来，永志不忘。
放弃了生死，我们才 能够化蛹成蝶，方才能够涅槃重生。
这个怎么那么的熟悉，我老感觉我在那里经历过，对了我想起来了。
我曾经在菩提树下的梦境中亲手杀死了我自己，杀死了邪恶的我。
“我懂了，大破才能大立，大舍才能大得。”
大破大立，大舍大得。我连生死都可以舍弃，我还能害怕什么呢。
我不禁想起了在梦境中的一句话。
染一身琉璃素白，千里之外，飞沙狼烟烽火杀戮多少鲜血。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。涓涓心事，说与自己听。掬一砚浓墨浅描，铅素晕纸，旧楹联红腿墨残笔锋浓转淡。冉冉檀香，鹧鸪清怨。
我对着小道士说道：“你怕死吗？”
“怕。”
小道士的回答我也早已经预料到了，谁不怕死呢。
不论是千古帝王还是平常百姓，都怕死。只不过怕死的程度不一样，可以说有的人怕死怕到了一种极致，希望长生不老，但是这又有什么用呢，死期将至，最后化作一捧黄土。
这不是兰亭集序中的感悟吗？
万事万物皆有关联，不论什么东西，其中都有自己的关联。
经典的六度分隔理论，可通俗地阐述为：一个人你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。
好了扯远了，说这个六度分割理论的意思就是向大家说明万事万物都有联系，不仅仅是人之间存在，山水之间也有联系。
我继续对着小道士说道：“你想死吗？”
小道士一脸懵逼的看着我：“大哥，你是不是想要让我怀疑你的脑子有问题。”
“你丫的脑子才有问题。”我骂道。
小道士竟然走了过来，然后用手在我的额头摸了摸，自言自语的说道：“你没发烧啊。”
我笑了，而且是捧腹大笑。
“你以为，我发神经。其实此死非彼死，这个死是假死。”
“o my god（我的上帝）”小道士竟然说出来这么一句。
“你们不是道教吗？什么... -->>
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