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你了。你打算怎么回报我？”独孤大雪问道。
秦嘉瑞反问：“你想要我怎么回报你？好像以你的能耐，我没有什么可以给你的吧！”
“做我未来夫君的侍妾，以后好好尊重我，明白了吗？你放心，以后我作为大妇，我不会为难你的。”独孤大雪一副“大度”的说道。
秦嘉瑞不屑的说：“你以为你这么做，是在‘施恩’于我吗？我什么时候说过需要你的施恩，何况我也都都必须要通过做侍妾，做你的奴仆来报答吗？我是不会答应的！”
“那你打算怎么办？你和他既然有关系了，而且我看你们感情很好，我也都不想做这个恶人。可是你又不愿意做侍妾，那你怎么进门？自古一夫一妻，你不做侍妾难道还想要抢了我的大妇的位置。哪怕我和他关系差一些，可是我们毕竟是皇帝赐婚，而且别说是我家世，就算是我的权势也都比他大很多，他不敢休了我。所以，你是抢不了的。你既然想要进门，不做侍妾，做什么？”独孤大雪问道。
而时不凡很快也都跟来了，发现这两个女人在这里好像“谈判”，这样让时不凡也都感觉颇为紧张。自己的两个女人在这里好像并不算融洽，时不凡知道自己家里恐怕是不会非常太平了。既然有多个女人，那也就要有女人多了争斗的觉悟。什么小说里面亲如姐妹，那是不可能的了。每一个人都有自己代表的阶级和利益方，什么亲如姐妹那根本不可能。
“你们谈的怎么样了？”时不凡问道。
独孤大雪却摇头说：“这位秦小姐可真的是高傲，居然不肯过门做侍妾，那怎么办？如果不确定名分，那怎么能够在一起？”
在古代，什么事情都讲究名分，天地君臣讲究名分，夫妻父子讲究名分，各种人都是有着各自的名分的，妻妾之分也是有所谓的名分的。名分代表了社会地位，家庭地位，甚至是各种人与人之间的关系。而这个名分是确定所谓的地位尊卑的最重要依据之一，所以大家也都非常强调这个名分。哪怕是女人也都希望获得一个“名分”，这样也就是确保自己的“地位”。
为什么很多女人都希望能够有一个结婚证明正式登记结婚，只有正式登记结婚了，才感觉让人放心？其实无非是希望通过这种法律的保障来保障自己的地位，哪怕后世的女人也都很大程度上收到这种名分的残余思想影响。
当然，这种如此重视名分的是有原因的。因为名分其实也就是古代的女人绝大部分没有独立的经济能力，所以自然想要依靠这个“名分”来光明正大的靠男人养活，然后可以理所应当的让自己丈夫养活自己，而自己丈夫也都不能够随便抛弃自己了。越是看重这个“结婚证”，其实反而越是代表了这个女人经济不独立，人格上也都不独立，完全依靠男人养活的。后世的离婚率增加，其实很大程度上也就是男女之间经济能力基本上都有足够的经济能力，女人不怕离开了男人无法生存，这样才是离婚率增加的原因。
可是，时不凡对于秦嘉瑞不愿意做自己的侍妾，显然也都可以理解。她不需要依靠男人养活，优秀的女人从来不需要依靠男人养活，而且也都没有人逼迫她，所以她没有理由来做自己是侍妾了。哪一个人不是向往自由，所以时不凡其实也都是可以理解的。
可是独孤大雪明白不了，她生活在古代，她能有今天的地位都是来自于自己父亲和李渊这个皇帝。独孤大雪虽然受人尊重，可是其实大家都是看在独孤开远和她独孤家和皇帝李家是表亲的身份。如果没有这两层，那别人根本看不上她。所以独孤大雪一直都是靠男人生存的，当然这个男人并非是丈夫，而是自己的父亲和家族。所以独孤大雪对于这个名分思想非常看重，这个和她一直以来依靠的东西有关系，已经影响到了她的三观。
可是秦嘉瑞不同，秦嘉瑞可是靠着自己代管秦家产业生存的，不是依靠男人生存的，所以秦嘉瑞的经济来源和她地位相对稳定，自然不用看人脸色。独孤大雪在李渊赐婚的时候不敢反对，那是因为她的一切都是来源于李渊，如果拒绝李渊的赐婚，那独孤大雪知道自己将会失去一切，所以她不敢拒绝。可是秦嘉瑞反而比她更自由，更有选择权利，因为秦嘉瑞的财富和社会地位是自己“挣”来的，不是靠着别人施舍的，所以自然更有自由了。
不过，秦嘉瑞却对时不凡说：“我不做你的侍妾，我做你的姐姐！我想，作为你的契姐，经常去你们家拜访，甚至常住，这样难道不行吗？”
时不凡和独孤大雪都无语，这个这个秦嘉瑞居然会这么做。这样好像也确实可以很大程度上规避了那个古代的宗法制度，毕竟只要法理上没有成为时不凡的侍妾，那独孤大雪也都不可能以正妻对待侍妾的态度对待秦嘉瑞。反正他们法理上没有成为一家人，那秦嘉瑞也都是以“客人”的身份过来“拜访”，那作为女主人的独孤大雪，难道还能够对“客人”无礼不成，难道还能够对着“客人”呼来喝去，随便责罚“客人”。
这下，秦嘉瑞很快规避了这个古代宗法制度，然后为自己获得了相对更平等的身份地位了。秦嘉瑞不是计较时不凡有多个女人，毕竟在古代男人有多个女人是正常的。可是她介意的是不希望失去自由，不希望为了自己的爱情失去了自由，成为一个奴仆。而这样办法，三方都基本上平等了。秦嘉瑞做了时不凡的契姐，也就是古代的干姐姐，那她来时不凡家也就是以客人的身份存在。至于时不凡和这个“契姐”之后有什么关系，那反正又没有血缘也都不是宗法上的近亲，那还真的管不着。
至于秦嘉瑞也都没有失去自由，如果是维持这个“契姐”的身份，那大家都是地位几乎平等的，如果秦嘉瑞愿意，可以随时离开时不凡，而时不凡还真的也都无法说什么，这个也就是身份平等带来的好处，也就是自由。
而独孤大雪也都无语万分，如果秦嘉瑞成了时不凡的“契姐”，那独孤大雪还真的不能够以正妻对待侍妾的态度对待她，因为双方地位平等了，一边是姐姐，一边是妻子，如果这样独孤大雪是不是还要称呼秦嘉瑞为“大姑子”，这样的关系让独孤大雪也都差点晕倒，这都什么跟什么啊！
你了。你打算怎么回报我？”独孤大雪问道。
秦嘉瑞反问：“你想要我怎么回报你？好像以你的能耐，我没有什么可以给你的吧！”
“做我未来夫君的侍妾，以后好好尊重我，明白了吗？你放心，以后我作为大妇，我不会为难你的。”独孤大雪一副“大度”的说道。
秦嘉瑞不屑的说：“你以为你这么做，是在‘施恩’于我吗？我什么时候说过需要你的施恩，何况我也都都必须要通过做侍妾，做你的奴仆来报答吗？我是不会答应的！”
“那你打算怎么办？你和他既然有关系了，而且我看你们感情很好，我也都不想做这个恶人。可是你又不愿意做侍妾，那你怎么进门？自古一夫一妻，你不做侍妾难道还想要抢了我的大妇的位置。哪怕我和他关系差一些，可是我们毕竟是皇帝赐婚，而且别说是我家世，就算是我的权势也都比他大很多，他不敢休了我。所以，你是抢不了的。你既然想要进门，不做侍妾，做什么？”独孤大雪问道。
而时不凡很快也都跟来了，发现这两个女人在这里好像“谈判”，这样让时不凡也都感觉颇为紧张。自己的两个女人在这里好像并不算融洽，时不凡知道自己家里恐怕是不会非常太平了。既然有多个女人，那也就要有女人多了争斗的觉悟。什么小说里面亲如姐妹，那是不可能的了。每一个人都有自己代表的阶级和利益方，什么亲如姐妹那根本不可能。
“你们谈的怎么样了？”时不凡问道。
独孤大雪却摇头说：“这位秦小姐可真的是高傲，居然不肯过门做侍妾，那怎么办？如果不确定名分，那怎么能够在一起？”
在古代，什么事情都讲究名分，天地君臣讲究名分，夫妻父子讲究名分，各种人都是有着各自的名分的，妻妾之分也是有所谓的名分的。名分代表了社会地位，家庭地位，甚至是各种人与人之间的关系。而这个名分是确定所谓的地位尊卑的最重要依据之一，所以大家也都非常强调这个名分。哪怕是女人也都希望获得一个“名分”，这样也就是确保自己的“地位”。
为什么很多女人都希望能够有一个结婚证明正式登记结婚，只有正式登记结婚了，才感觉让人放心？其实无非是希望通过这种法律的保障来保障自己的地位，哪怕后世的女人也都很大程度上收到这种名分的残余思想影响。
当然，这种如此重视名分的是有原因的。因为名分其实也就是古代的女人绝大部分没有独立的经济能力，所以自然想要依靠这个“名分”来光明正大的靠男人养活，然后可以理所应当的让自己丈夫养活自己，而自己丈夫也都不能够随便抛弃自己了。越是看重这个“结婚证”，其实反而越是代表了这个女人经济不独立，人格上也都不独立，完全依靠男人养活的。后世的离婚率增加，其实很大程度上也就是男女之间经济能力基本上都有足够的经济能力，女人不怕离开了男人无法生存，这样才是离婚率增加的原因。
可是，时不凡对于秦嘉瑞不愿意做自己的侍妾，显然也都可以理解。她不需要依靠男人养活，优秀的女人从来不需要依靠男人养活，而且也都没有人逼迫她，所以她没有理由来做自己是侍妾了。哪一个人不是向往自由，所以时不凡其实也都是可以理解的。
可是独孤大雪明白不了，她生活在古代，她能有今天的地位都是来自于自己父亲和李渊这个皇帝。独孤大雪虽然受人尊重，可是其实大家都是看在独孤开远和她独孤家和皇帝李家是表亲的身份。如果没有这两层，那别人根本看不上她。所以独孤大雪一直都是靠男人生存的，当然这个男人并非是丈夫，而是自己的父亲和家族。所以独孤大雪对于这个名分思想非常看重，这个和她一直以来依靠的东西有关系，已经影响到了她的三观。
可是秦嘉瑞不同，秦嘉瑞可是靠着自己代管秦家产业生存的，不是依靠男人生存的，所以秦嘉瑞的经济来源和她地位相对稳定，自然不用看人脸色。独孤大雪在李渊赐婚的时候不敢反对，那是因为她的一切都是来源于李渊，如果拒绝李渊的赐婚，那独孤大雪知道自己将会失去一切，所以她不敢拒绝。可是秦嘉瑞反而比她更自由，更有选择权利，因为秦嘉瑞的财富和社会地位是自己“挣”来的，不是靠着别人施舍的，所以自然更有自由了。
不过，秦嘉瑞却对时不凡说：“我不做你的侍妾，我做你的姐姐！我想，作为你的契姐，经常去你们家拜访，甚至常住，这样难道不行吗？”
时不凡和独孤大雪都无语，这个这个秦嘉瑞居然会这么做。这样好像也确实可以很大程度上规避了那个古代的宗法制度，毕竟只要法理上没有成为时不凡的侍妾，那独孤大雪也都不可能以正妻对待侍妾的态度对待秦嘉瑞。反正他们法理上没有成为一家人，那秦嘉瑞也都是以“客人”的身份过来“拜访”，那作为女主人的独孤大雪，难道还能够对“客人”无礼不成，难道还能够对着“客人”呼来喝去，随便责罚“客人”。
这下，秦嘉瑞很快规避了这个古代宗法制度，然后为自己获得了相对更平等的身份地位了。秦嘉瑞不是计较时不凡有多个女人，毕竟在古代男人有多个女人是正常的。可是她介意的是不希望失去自由，不希望为了自己的爱情失去了自由，成为一个奴仆。而这样办法，三方都基本上平等了。秦嘉瑞做了时不凡的契姐，也就是古代的干姐姐，那她来时不凡家也就是以客人的身份存在。至于时不凡和这个“契姐”之后有什么关系，那反正又没有血缘也都不是宗法上的近亲，那还真的管不着。
至于秦嘉瑞也都没有失去自由，如果是维持这个“契姐”的身份，那大家都是地位几乎平等的，如果秦嘉瑞愿意，可以随时离开时不凡，而时不凡还真的也都无法说什么，这个也就是身份平等带来的好处，也就是自由。
而独孤大雪也都无语万分，如果秦嘉瑞成了时不凡的“契姐”，那独孤大雪还真的不能够以正妻对待侍妾的态度对待她，因为双方地位平等了，一边是姐姐，一边是妻子，如果这样独孤大雪是不是还要称呼秦嘉瑞为“大姑子”，这样的关系让独孤大雪也都差点晕倒，这都什么跟什么啊！